文化自信視域下山東省黃河流域文化傳承與保護(hù)研究

摘要：在文化自信視域下，山東省黃河流域文化的保護(hù)與傳承具有重要戰(zhàn)略意義。作為中華文明的重要載體，山東段黃河文化涵蓋大汶口、龍山等史前文明及儒家思想，兼具物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值。當(dāng)前其面臨城鎮(zhèn)化擠壓、非遺傳承斷層等挑戰(zhàn)，需通過(guò)教育融入、數(shù)字化保護(hù)、活態(tài)傳承及跨區(qū)域協(xié)作等路徑推進(jìn)。未來(lái)需強(qiáng)化科技應(yīng)用與國(guó)際傳播，打造黃河流域文化保護(hù)的“齊魯樣板”，為增強(qiáng)文化自信提供支撐。

　　關(guān)鍵詞：文化自信；黃河流域；文化遺產(chǎn)；活態(tài)傳承

　　在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的背景下，我國(guó)為動(dòng)蕩變亂的世界注入了確定性和穩(wěn)定性?？傮w來(lái)看，當(dāng)前的世界格局對(duì)我國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)具有正向作用，其中文化在這一過(guò)程中發(fā)揮著反作用。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作為重大國(guó)家戰(zhàn)略，核心是堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長(zhǎng)治久安、推進(jìn)水資源節(jié)約集約利用、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。黃河作為我們的母親河，推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，就是保護(hù)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，從文化自信的視角研究黃河文化的保護(hù)與傳承，既是戰(zhàn)略需要，也是價(jià)值所需。

　　一、文化自信的理論內(nèi)涵與黃河流域文化保護(hù)的意義

　　文化自信的理論維度是多層次、全方位的概念體系。包含三個(gè)基本維度：對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)革命文化的自信以及對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。在這三個(gè)維度中，黃河流域文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其保護(hù)與傳承對(duì)增強(qiáng)文化自信具有不可替代的作用。

　　從歷史縱深視角來(lái)看，山東省黃河流域文化特征顯著。山東段黃河文化是中華文明“多元一體”格局的關(guān)鍵一環(huán)，從后李文化、北辛文化、大汶口文化到龍山文化，形成了完整的新石器時(shí)代文化序列，清晰展現(xiàn)了黃河下游地區(qū)史前文明的發(fā)展軌跡。尤其值得關(guān)注的是，龍山文化中以黑陶為代表的工藝技術(shù)達(dá)到史前制陶業(yè)的巔峰，蛋殼陶薄如蟬翼、黑如漆、亮如鏡，彰顯了遠(yuǎn)古山東先民非凡的創(chuàng)造力和審美追求。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魯文化在黃河流域大放異彩，儒家思想在此發(fā)源并深刻塑造了中華文明的精神品格。

　　黃河流域文化保護(hù)的國(guó)家戰(zhàn)略意義日益凸顯。2019年，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，其中明確提出“保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化”的要求。山東省作為經(jīng)濟(jì)大省和文化大省，在實(shí)施這一國(guó)家戰(zhàn)略中肩負(fù)雙重使命：一方面通過(guò)文化保護(hù)維系黃河文化的完整性和連續(xù)性；另一方面推動(dòng)文化創(chuàng)新，激活傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代價(jià)值。從國(guó)際視野看，黃河文化作為中華文明的重要標(biāo)識(shí)，其保護(hù)與傳承也是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、參與全球文明對(duì)話的基礎(chǔ)工程。

　　在文化多樣性保護(hù)方面，山東省黃河流域特色鮮明。沿黃地區(qū)的民間藝術(shù)（如菏澤面塑、濰坊風(fēng)箏、膠東剪紙）、民俗活動(dòng)（如泰山廟會(huì)、曲阜孔子文化節(jié)）、方言特色（如冀魯官話與中原官話的交匯），以及傳統(tǒng)村落、民居建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同構(gòu)成了豐富多彩的文化景觀。這些文化形態(tài)既是地方文化認(rèn)同的載體，也是中華文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)，其保護(hù)對(duì)維護(hù)世界文化生態(tài)平衡具有重要意義。

　　二、山東省黃河流域文化資源的現(xiàn)狀與價(jià)值評(píng)估

　　山東省黃河流域的物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布廣泛且價(jià)值突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，沿黃9市擁有不可移動(dòng)文物近2萬(wàn)處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位超過(guò)150處。大汶口遺址、城子崖遺址、東平湖三處遺產(chǎn)點(diǎn)被列入“黃河國(guó)家文化公園”重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域。特別值得關(guān)注的是，東營(yíng)黃河三角洲地區(qū)保存了完整的黃河入海口濕地生態(tài)系統(tǒng)和近代黃河改道遺跡，堪稱研究黃河變遷與人類適應(yīng)的活態(tài)實(shí)驗(yàn)室。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有考古學(xué)和歷史學(xué)價(jià)值，更為研究中國(guó)古代環(huán)境變遷、人地關(guān)系演變提供了珍貴實(shí)物資料。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是山東省黃河流域文化資源的另一重要組成部分。目前，沿黃地區(qū)擁有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目2項(xiàng)（古琴藝術(shù)、剪紙），國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目超過(guò)100項(xiàng)。沿黃地區(qū)的傳統(tǒng)技藝（如周村燒餅制作技藝、淄博琉璃燒制技藝）、傳統(tǒng)戲?。ㄈ鐓蝿?、山東梆子）、民間文學(xué)（如泰山傳說(shuō)、黃河號(hào)子）等，共同構(gòu)成了活態(tài)的文化基因庫(kù)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于其“活態(tài)傳承”屬性，它們既是歷史的見(jiàn)證，更是當(dāng)代文化生活的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的地方性知識(shí)和民間智慧。

　　山東省黃河流域文化資源的獨(dú)特價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是文明起源的見(jiàn)證價(jià)值，山東段黃河文化遺址完整展現(xiàn)了從新石器時(shí)代到青銅時(shí)代的文明演進(jìn)序列；二是文化融合的典范價(jià)值，齊魯文化、中原文化、燕趙文化在此交匯融合，形成了兼容并蓄的文化特質(zhì)；三是精神標(biāo)識(shí)的象征價(jià)值，儒家思想、泰山文化等從山東黃河流域走出，成為中華民族精神世界的重要構(gòu)成。從全球視野看，山東黃河流域文化資源具有突出的普遍價(jià)值，其中大汶口文化、龍山文化等考古學(xué)文化對(duì)研究東亞地區(qū)早期國(guó)家形成具有關(guān)鍵意義。

　　當(dāng)前山東省黃河流域文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要挑戰(zhàn)包括：一是城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)導(dǎo)致文化空間被擠壓，傳統(tǒng)村落減少，文化生態(tài)發(fā)生改變；二是現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊下的非遺傳承陷入困境，許多傳統(tǒng)技藝面臨后繼乏人的局面；三是保護(hù)力量分散，缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，存在碎片化保護(hù)現(xiàn)象；四是文化資源開(kāi)發(fā)利用水平不高，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力不足。尤其值得注意的是，氣候變化背景下黃河水文特征的變化，也對(duì)沿黃文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出了新挑戰(zhàn)，例如極端降水事件增加對(duì)遺址保存的影響等。

　　三、文化自信視域下山東省黃河流域文化傳承的路徑探索

　　構(gòu)建教育傳承體系是文化傳承的基礎(chǔ)工程。山東省應(yīng)充分發(fā)揮教育資源優(yōu)勢(shì)，將黃河流域文化內(nèi)容系統(tǒng)融入各級(jí)教育體系。在高等教育階段，建議山東大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)等高校設(shè)立黃河文化研究院，開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)課程，培養(yǎng)專門人才。

　　數(shù)字化保護(hù)與傳播為文化傳承提供了技術(shù)支撐。隨著5G、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化成為國(guó)際趨勢(shì)。山東省應(yīng)推進(jìn)“數(shù)字黃河文化”工程，重點(diǎn)開(kāi)展三方面工作：一是運(yùn)用三維掃描、無(wú)人機(jī)航拍等技術(shù)對(duì)重要遺址、文物進(jìn)行高精度數(shù)字存檔，如對(duì)臨淄齊國(guó)故城進(jìn)行全息測(cè)繪；二是建設(shè)山東黃河文化大數(shù)據(jù)平臺(tái)，整合文物考古資料、非遺記錄、文獻(xiàn)典籍等資源，實(shí)現(xiàn)共享利用；三是開(kāi)發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）應(yīng)用，打造“云游黃河”等數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品。特別值得注意的是，數(shù)字化過(guò)程中應(yīng)注重元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，確保數(shù)字資源的長(zhǎng)期保存和互操作性，同時(shí)關(guān)注數(shù)字鴻溝問(wèn)題，保障老年群體和非遺傳承人的技術(shù)可及性。

　　創(chuàng)新活態(tài)傳承機(jī)制是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵。針對(duì)非遺傳承人老齡化、后繼乏人問(wèn)題，山東省可采取以下措施：一是完善傳承人認(rèn)定與扶持制度，擴(kuò)大補(bǔ)助范圍，提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，建立傳承績(jī)效評(píng)估機(jī)制；二是實(shí)施“非遺進(jìn)校園”計(jì)劃，在職業(yè)院校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝課程，建立現(xiàn)代學(xué)徒制，如濰坊可設(shè)立風(fēng)箏制作專業(yè)班；三是推動(dòng)非遺與當(dāng)代設(shè)計(jì)融合，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師與傳承人合作開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。淄博市在琉璃工藝創(chuàng)新方面的經(jīng)驗(yàn)值得推廣，該市通過(guò)建立大師工作室、舉辦設(shè)計(jì)大賽，讓傳統(tǒng)琉璃工藝煥發(fā)新生。此外，應(yīng)重視社區(qū)在非遺傳承中的作用，支持民間自發(fā)組織的傳習(xí)活動(dòng)，培育文化傳承的土壤。

　　建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是實(shí)現(xiàn)整體性保護(hù)的有效途徑。山東省已設(shè)立濰水文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等7個(gè)省級(jí)以上文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，下一步應(yīng)重點(diǎn)推進(jìn)黃河文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。保護(hù)區(qū)規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)原則：一是整體性原則，將物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然環(huán)境與人文環(huán)境統(tǒng)一保護(hù)；二是活態(tài)性原則，避免將文化保護(hù)簡(jiǎn)單等同于固化保存，而是要維持文化的生命力；三是可持續(xù)性原則，協(xié)調(diào)好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。具體可采取“核心區(qū)—緩沖區(qū)—協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)”的圈層管理模式，在核心區(qū)嚴(yán)格保護(hù)文化原真性，在緩沖區(qū)控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，在協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。東營(yíng)市可依托黃河入?？谧匀痪坝^和移民文化，打造獨(dú)具特色的濕地文化生態(tài)區(qū)。

　　四、山東省黃河流域文化保護(hù)與創(chuàng)新利用的對(duì)策建議

　　完善制度保障體系是文化保護(hù)的基礎(chǔ)工作。山東省應(yīng)加快制定《山東省黃河文化保護(hù)傳承條例》，與國(guó)家《黃河保護(hù)法》相銜接，形成法律保障體系。在管理體制方面，建議成立省級(jí)黃河文化保護(hù)傳承工作聯(lián)席會(huì)議，統(tǒng)籌文旅、文物、水利、生態(tài)等部門力量，破解“九龍治水”困局。資金投入上，可設(shè)立山東省黃河文化保護(hù)基金，資金來(lái)源包括財(cái)政撥款、社會(huì)捐贈(zèng)、彩票公益金等，同時(shí)鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)“文化保護(hù)貸”特色產(chǎn)品。濟(jì)南市可發(fā)揮省會(huì)優(yōu)勢(shì)，率先建立黃河文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警平臺(tái)，運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)重點(diǎn)遺址實(shí)施實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，及時(shí)掌握保存狀況。

　　推動(dòng)文旅深度融合是文化資源活化利用的重要途徑。山東省可規(guī)劃建設(shè)“黃河文化千里長(zhǎng)廊”文旅綜合體，重點(diǎn)打造三條主題線路：一是“文明探源”線路，串聯(lián)大汶口、城子崖等考古遺址公園；二是“孔子足跡”線路，以曲阜為中心，輻射鄒城、泗水等地；三是“黃河安瀾”線路，展示人民治黃歷史和當(dāng)代水利工程。在業(yè)態(tài)創(chuàng)新方面，可發(fā)展文化創(chuàng)意、研學(xué)旅行、生態(tài)旅游等新業(yè)態(tài)，如在東平湖開(kāi)展“水滸文化”沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。值得注意的是，文旅開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先原則，控制游客容量，避免過(guò)度商業(yè)化。菏澤市可依托牡丹資源和民間藝術(shù)，打造“黃河民俗”特色旅游品牌，實(shí)現(xiàn)季節(jié)性活動(dòng)向常年業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)變。

　　構(gòu)建跨區(qū)域協(xié)同機(jī)制是應(yīng)對(duì)流域性挑戰(zhàn)的必然選擇。黃河文化是一個(gè)有機(jī)整體，需要打破行政壁壘，加強(qiáng)區(qū)域協(xié)作。山東省應(yīng)主動(dòng)與河南、山西等上游省份建立黃河文化保護(hù)合作機(jī)制，重點(diǎn)推進(jìn)四方面工作：一是聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，“黃河古文明遺址”可作為潛在申報(bào)項(xiàng)目；二是共建黃河文化研究聯(lián)盟，整合各省科研力量，開(kāi)展重大課題攻關(guān)；三是聯(lián)合舉辦黃河文化節(jié)、學(xué)術(shù)論壇等活動(dòng)，打造區(qū)域性文化品牌；四是建立文物安全聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，共同打擊文物犯罪。特別值得關(guān)注的是黃河口文化與上游河湟文化、中游中原文化的對(duì)比研究，通過(guò)比較揭示黃河文化的多樣性與統(tǒng)一性。山東省可牽頭建立沿黃省份博物館聯(lián)盟，策劃“大河文明”巡回展覽，講好黃河全流域故事。

　　創(chuàng)新表達(dá)與國(guó)際傳播是提升文化影響力的關(guān)鍵舉措。山東省應(yīng)創(chuàng)新黃河文化現(xiàn)代表達(dá)方式，運(yùn)用影視、動(dòng)漫、游戲等大眾文化形式傳播黃河故事。例如，可制作《大汶口之謎》考古紀(jì)錄片、《黃河兒女》電視劇等精品力作。在對(duì)外傳播方面，依托“孔子學(xué)院”平臺(tái)，增設(shè)黃河文化課程；利用國(guó)際友城渠道，舉辦“黃河文化周”活動(dòng)；加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織合作，推動(dòng)山東黃河流域非遺項(xiàng)目列入人類非遺代表作名錄。學(xué)術(shù)層面，支持山東高校與國(guó)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作開(kāi)展黃河文化研究，舉辦高層次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。青島市可發(fā)揮“一帶一路”樞紐優(yōu)勢(shì)，將黃河文化融入海上絲綢之路文化展示體系，形成陸海聯(lián)動(dòng)傳播格局。

　　五、結(jié)論與展望

　　山東省黃河流域文化保護(hù)與傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要理論與實(shí)踐的雙重創(chuàng)新。從文化自信視角看，這項(xiàng)工作不僅關(guān)乎地方文化發(fā)展，更是維系中華文化根脈、增強(qiáng)民族凝聚力的戰(zhàn)略工程。通過(guò)教育傳承、數(shù)字化保護(hù)、活態(tài)傳承、生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)等多元路徑推進(jìn)，山東省完全有能力打造黃河流域文化保護(hù)傳承的“齊魯樣板”。

　　未來(lái)山東省黃河流域文化發(fā)展將呈現(xiàn)三大趨勢(shì)：一是保護(hù)手段更加科技化，人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)將廣泛應(yīng)用于文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)、修復(fù)和展示；二是傳承方式更加社會(huì)化，企業(yè)、社會(huì)組織、公眾等多元主體的參與程度不斷加深；三是文化價(jià)值更加國(guó)際化，黃河文化作為人類共同遺產(chǎn)的意義將得到更廣泛認(rèn)可。在這一進(jìn)程中，需要特別關(guān)注文化保護(hù)與生態(tài)保護(hù)的協(xié)同推進(jìn)，探索“文化—生態(tài)”雙贏模式，為全球大河流域可持續(xù)發(fā)展提供中國(guó)智慧。

　　文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好山東省黃河流域文化，既是歷史責(zé)任，也是時(shí)代機(jī)遇。通過(guò)系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、國(guó)際化傳播，山東省黃河流域文化必將煥發(fā)新的生機(jī)，為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)實(shí)支撐，為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。

文章來(lái)源：《農(nóng)業(yè)科技報(bào)》http://m.12-baidu.cn/w/sci/26919.html